ولا يسحروهم ، * ( فلا تكفر ) * ( 1 ) باستعمال هذا السحر وطلب الإضرار ودعاء الناس إلى أن يعتقدوا أنك تحيي وتميت وتفعل ما لا يقدر عليه إلا الله عز وجل ، فإن ذلك كفر - إلى أن قال - : * ( ويتعلمون ما يضرهم ولا ينفعهم ) * ، لأنهم إذا تعلموا ذلك السحر ليسحروا به ويضروا به ، فقد تعلموا ما يضر بدينهم ولا ينفعهم ( 2 ) . . . الحديث " ( 3 ) . وفي رواية [ علي بن ] ( 4 ) محمد بن الجهم ، عن مولانا الرضا عليه السلام - في حديث - قال : " وأما هاروت وماروت فكانا ملكين علما الناس السحر ليحترزوا به عن سحر السحرة ويبطلوا به كيدهم ، وما علما أحدا من ذلك شيئا حتى ( 5 ) قالا : إنما نحن فتنة فلا تكفر ، فكفر قوم باستعمالهم لما أمروا [ بالاحتراز منه ] ( 6 ) وجعلوا يفرقون بما تعلموه بين المرء وزوجه ، قال الله تعالى : * ( وما هم بضارين به من أحد إلا بإذن الله ) * يعني بعلمه " ( 7 ) .

--> ( 1 ) في " ش " : " ولا تسحروهم فلا تكفر " ، وفي " خ " ، " م " و " ع " : " ولا تسحروهم فلا تكفروا " ، وفي " ف " : " ولا يسحروهم فلا يكفروا " ، وفي " ن " : " ولا تسحروهم فتكفروا " ، وما أثبتناه من المصدر ومصححة " ص " . ( 2 ) في " ش " زيادة : فيه . ( 3 ) الوسائل 12 : 106 ، الباب 25 من أبواب ما يكتسب به ، الحديث 4 ، مع اختلافات أخرى غير ما أشرنا إليها . ( 4 ) ساقط من جميع النسخ ، أثبتناه من المصدر والكتب الرجالية . ( 5 ) في بعض النسخ : إلا ( خ ل ) . ( 6 ) ساقط من أكثر النسخ ، إلا أنه استدرك في بعضها . ( 7 ) الوسائل 12 : 107 ، الباب 25 من أبواب ما يكتسب به ، الحديث 5 ، والآية من سورة البقرة : 102 .